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神佛．祖先 香火安位要訣
【安神擇日應注意事項】：
﹝一﹞宜根據民歷擇取「安香」即日,安神位。
﹝二﹞取大利方向。忌犯「沖」「煞」方向安神。
欲安奉香位之方向,本年設若無吉利方向,亦可安奉「浮爐」。﹙「浮爐」者,爐下放一「新圓型瓷盤」;來年再擇吉日拿走瓷盤﹚。
【安神必備祭品】：
神像﹙聖像﹚或祖先牌位﹑香爐﹑爐灰﹙香灰﹚﹑五果﹑牲饌﹑香﹑燭﹑紙帛﹑紅圓﹑發粿,另備淨符一道。
﹝一﹞菓：鳳梨﹙旺來﹚﹑橘子﹙旦﹚﹑柿﹙利市﹚﹑甘蔗﹙佳境回甘﹚,香瓜﹙子孫延綿﹚,其他水果均可;唯忌蕃石榴﹑蕃茄。
﹝二﹞牲饌：祖先必以豬﹑雞﹑魚等三牲祭拜,安神佛可有可無。
﹝三﹞香：香﹙烏沈香更吉﹚。
紙帛：拜神佛宜以壽金﹑大壽金﹑四方金﹑福金。拜祖先要用
刈金﹑大銀﹑小銀。
﹝四﹞紅圓：「紅」吉祥也,「圓」取團圓,圓滿之意。
﹝五﹞發粿：象徵「發富」,「發貴」之意。
﹝六﹞淨符：淨灑宅第,去穢除氛,迎祥納幅。
【安神應注意事項】：
﹝一﹞香位高度：以「文公尺」量之,取高低適宜之「吉字」坐定位。
﹝二﹞香位之右邊不可「動鬧」或壓邀太甚,免「主」「家」犯刑傷﹙虎忌鬧﹚。左邊不可逢廁,或「空」「穢」﹙龍忌臭﹚。
﹝三﹞神位正對面的視野景觀不可與屋角,柱子,凶煞物等對沖;凶。
﹝四﹞神爐上端不得有樑柱,不可壓著神案,神像：凶。
﹝五﹞神案前之日光燈,宜平行懸掛,勿與神位對沖
。
﹝六﹞先安神位,後安祖先神位,不可順序更換,「陰陽顛倒」。
﹝七﹞祖先牌位高度不可比神像高;「祖先爐位」亦不超越「神佛爐位」以免犯凶。
﹝八﹞家中若奉有「兩姓祖先」牌位,應主姓居左,複姓在右;以「紅線七寸」分隔;兆吉。
﹝九﹞神像與祖先香位;不可單奉「祖先香位」,以免陰盛陽衰;主凶。
﹝十﹞神案前,不可放置剪刀﹑藥瓶﹑穢品等不敬不祥之物,以免主災。
﹝十一﹞安神爐之高低：爐位應與佛像之腹部相齊,而奉香時又以伸手可及,最為大吉。
﹝十二﹞爐位高低偏差未盡理想時,取壽金用紅紙包紮墊在神像或爐之座下,以「平穩」為吉。
﹝十三﹞神像宜擇吉日,良辰開光入神,不可忽略此項儀式。
﹝十四﹞祖先爐內不可亂放﹙金﹑鐵……等﹚投機取巧之物品。
【安神法之次序】：
首先高度確定→淨符淨灑神位壇室→釘架子或神桌定位→擺妥神爐,燭台→陳列花果祭品→主祭上香先「安爐」位﹙香十五柱﹚→捧著「神佛」「牌位」,繞香爐香煙三遍安座定位→主祭再上香「安神」祭疏﹙香六柱﹚,先朝外拜天,後向內拜神﹑接神→陪祭虔誠參香,祝禱→敬酒一﹑二﹑三遍→擲筊問事→獻紙帛,化紙帛﹙發毫光﹚送神﹙安主神,送外神﹚→主祭,陪祭拱手再拜神祇→香煙三日內不能中斷,可用香環延續→大吉。
《安爐法》
安神之訣﹙爐者『神之宅也』,所以必先安爐,以待神祇降臨,此乃正統安神之方法。﹚首先主祭者燃香帶十五柱,按安爐時辰,對準香爐內方位﹙如下圖﹚,案時針走向,如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥;一一豎立十二時辰豎香方位即告完成,再將手上剩餘的三柱香,平行分開,首先在香爐的正中心,豎入一柱,次在正中心右側豎入第二柱,最後在正中心左側豎入第三柱,然後合手拱拜,誠心默念「安爐大吉,神光普照,合家平安」。
《安神法》
主祭或家人雙手捧奉神像或牌位,在剛剛安妥之香爐的香煙上端,順行巡爐﹙繞﹚三遍,口中喃唸「進,進,進,吉日安神,神光普照,鎮宅光明」然後將神像或牌位安座定位;主祭與陪祭誠心參香,由主祭祭疏﹙附文﹚或神禱祈求﹑敬酒,一﹑二﹑三遍﹙沒拜三牲酒禮者免奉酒﹚,主祭擲筊請示神祇;敬獻紙帛,化紙帛,事畢,傍晚時再準備拜地基主,﹙不是入新宅則免拜地基主﹚。安神後該香煙不可中斷也﹙亦要注意香燭安全﹚。
【祭拜地基主之方法】：
民間有拜地基主之俗,地基主即擁有此土地之神,拜地基主,乃是祈求保佑家宅平安,因之,每逢年節,如遇年﹑清明﹑端午﹑中元﹑重陽﹑下元﹑冬至等,皆須祭拜地基主,祭拜時,碗筷需擺設成雙方表敬意,﹙指同時拜地基主﹑地基婆﹚並以菜碗或牲醴等,於廚房中供祭,上香時需朝內而拜,首先奉燒經衣,事後再焚燒「四方金」、「銀紙」。
拜地基主,通常於下午進行,因一般俗信,拜「天神」適宜午前,「陰神」則宜午後,此乃「先敬天後敬地」之意。
【安神文疏】：
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧伏以
‧‧心香一柱‧‧仰叩鴻恩‧‧‧‧‧‧今據
台灣省○○府○○鎮○○路○○號居住善信○○○誠心領帶○○○人等涓今○年○月○日○時吉日良辰敬備香花茶果○○等恭請○○神降來本家受‧‧○○○等虔誠奉敬叩求神光普照‧鎮宅光明又祈合家平安事業興隆財源廣進身體健康諸事如意貴人顯助
神靈顯赫家安泰
無災無禍福常來‧‧‧‧‧‧‧恭此
上聞
天‧運‧‧年‧‧月‧‧日‧‧○○○‧‧百叩上疏
葉雲堯
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